صفحه اصلی

• رویدادها، جشن‌ها و آیین‌های ایرانی

• لیست سلسله های ایران به ترتیب از ابتدا تا کنون

اتفاقات احتماعی- سیاسی - جغرافیایی - تاریخی ... در ساوه

تاریخ ایران - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

http://مروری بر تاریخ ایران از آغاز عصر مادها تا پایان دوره‌ی قاجار

http://تاریخ ایران از آغاز تا کنون

http://دودمان‌های ایران - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

http://نگاهی به تاریخ ایران از ماد تا قاجار قسمت دوم سلسله ی هخامنشیان

تاریخ )1( ایران و جهان باستان

http://جدول خلاصه تاریخ ایران از ابتدا تا کنون

تاریخ ایران از آغاز تا امروز

http://تاریخ کامل ایران: از تاسیس سلسله ماد تا انقراض قاجاریه

قبل از انقلاب اسلامی در ایران، پادشاهان و سلسله‌های بسیاری بر این کشور حکومت کرده‌اند. تاریخ پر فراز و نشیب این خاک پهناور سراسر شجاعت و جنگجویی است اما بی‌کفایتی برخی پادشاهان باعث شد تا ایران قدرت خود را از دست بدهد و رفته رفته تضعیف شود. در این مطلب قصد داریم لیست سلسله های ایران به ترتیب را نام ببریم و با حکومت های ایران بیشتر آشنا شویم، چون دانسن تاریخ به انسان کمک می‌کند تا آینده را بهتر پیش‌بینی کند.

فهرست مطالب

• عیلامی‌ها و مادها
• تاریخچۀ شهرِ "ساوه"
  "ساوه" (سُوِه) (Saveh, Soweh) نام شهری کهن در استان مرکزی و مرکز شهرستانِ ساوه است. زیستگاه "ساوه" در سده هفتم پیش از میلاد، یکی از دژها و مراکز مهم مادها بوده و در زمان سلسله پارت‌ها "ساواکینه" (Savakineh) نامیده می‌شده است. "ساوه" در دوران اسلامی محلّ اقامت دیلمیان و سلجوقیان بود و در سدة سیزدهم میلادی در حملة مغول به ‌شدت آسیب دید. این زیستگاه در زمان ایلخانان بازسازی شد. ولی در دورة تیموریان بار دیگر ویران گردید. در زمان صفویان این زیستگاه برای چندمین بار رونق گرفت ولی با گزینش تهران به‌عنوان پایتخت در میانة سدة نوزدهم میلادی "ساوه" به‌تدریج اهمیّت خود را از دست داد و از آن پس بسیاری از اهالی ساوه به تهران مهاجرت کردند
• سلسله هخامنشیان
• ساوه در کتیبة یونانی پئوتینگرایا، ص 36؛ قمی، تاریخ قم، 1385 ،

• تاکستان

  https://vista.ir › مجله وبگردی › اجتماعی

  نام «سیادهن» بر روی یکی از كتیبه های دوران هخامنشی موسوم به پیوتین گرایا حك شده است. این کتیبه که از قدیمی ترین اسناد نوشتاری این شهرستان است، به زبان یونانی ...

• تاکستان که به سرزمین تات‌ها معروف بود در گذشته «سیادن» یا «سیادهن» نامیده می‌ش

• 

  تاریخ قم

• سلوکیان
• سلسله اشکانیان
• ساسانیان
• قلعه دختر (ساوه) مِهرپرستی یا آیین مهر یا میترائیسم یک آیین ایرانی بود
• مِهرپرستی یا آیین مهر یا میترائیسم یک آیین ایرانی بود که بر پایه پرستش «میترا» (در پارسی میانه «مهر») بنیان نهاده شد. میثرِه یا مهر از ایزدان کهن ایرانی است که در ایران باستان، از دوران پیش از آیین زرتشت تا پایان دوران ساسانی، به عنوان ایزد عهد و پیمان، روشنایی، جنگاوری، پاکی و ناآلودگی مورد پرستش بوده است.

• ساوه از شهرها و مناطق باستانی بازمانده از دوره ساسانی است كه با وجود قدمت كهن ظرفیت های رو به رشد زیادی داردو در جای جای آن ناگفته هایی از تاریخ و فرهنگ ایران زمین موج می زند.

  تپه باستانی ساسانی آسیاآباد (اسیرآباد) در مجاورت ساوه و همچنین تپه ها و محوطه های باستانی هریسان، خرم آباد و آوه گوشه ای از اصالت تاریخی این شهر است.

• ساوه در گذر زمان/تحوالت تاريخي شهر ساوه حسن کریمیان /مریم رحیم نزاد

• مصاحبه با دکتر ذکایی مرتضی ساوجی ساوه شناسی صنعت گردشگری شهرستان ساوه

  مصاحبه با دکتر مرتضی ذکایی ساوجی ;دکترای دندان پزشکی

  و کارشناس برجسته تاریخ وادبیات ایران .

  موضوع :

  ساوه شناسی صنعت گردشگری شهرستان ساوه (کله دشت بخش نوبران /سلمان ساوجی )
  تهیه کتتده / مهندس محمد شرافت اردیبهشت 1397 روستای کله دشت بخش نوبران
  شهرستان ساوه

  صنعت گردشگری در شهرستان ساوه /پتاسیل تاریخی بین المللی نرم افزاری موجود
  :رامیتوان با مشارکت مردم (جلب سرمایه گذاری مردم نهاد )
  وهمکاری سازمان میراث فرهنگ و همکاری بین بخشی بسترمناسب برای معرفی فرهنگ وایجاد شغل برای جوانان برنامه های سخت افزاری در بهسازی مقاوم سازی..توسعه پایدار فراهم نمود

  https://www.aparat.com/v/KNEl4 آپارات 1

  https://www.aparat.com/v/ROQbf اپارات 2

  

  -------------------------------

  

  نامه ساوه (مجموعه مقاله‌های ساوه پژوهی)

  پدیدآور: مرتضی ذکایی ساوجی

  خلاصه

  مجموعه مقالات مؤلف است که در طول چندین سال در باره شهر ساوه و چهره های برجسته آن نوشته شده است.

  معرفی کتاب

  نویسنده ساوه‌ای یا ساوجی است و آنچه در این مجموعه مقالات 536 صفحه ای نوشته عبارت از مقالاتی است که مربوط به شهر ساوه و چهره های برجسته آن است. این مقالات پیش از این در سمینارها، کنگره‌ها و یا مجلات چاپ شده بوده است.
  مقالات این مجموعه در چند بخش تنظیم شده است:
  تاریخی:
  شهر ساوه/ مینورسکی
  بررسی نام ساوه در کتیبه یونانی پئوتینگرایا
  نگاهی نو به روایت خشک شدن دریاچه ساوه
  حضرت عیسی و گوشه چشمی به ساوه
  پژوهشی در باره سابقه تاریخی و معماری بنای قلعه دختر ساوه
  روش استفاده از متون تاریخی در معماری و شهرسازی
  کولیان ساوه و پیشینه تاریخی آن
  آوه در گذر تاریخ
  استان مرکزی در کتابها و مقاله های خارج از کشور
  حاکمان ساوه در طول تاریخ
  شناخته فرقه های خوارج و عقاید آنها !
  
  رجال مشاهیر
  ابن سهلان ساوی
  قیصری ساوی
  محمود مزلقانی
  یوسف عادلشاه ساوجی منادی تشیع در هند
  ابوطاهر خاتونی ساوجی
  ساوجیان در نیشابور
  محدثان ساوی
  خوشنویسان ساوی
  شاعران ساوی در عصر صفوی
  
  
  ادبی
  مقدمه ای در شناخت سلمان ساوجی
  نظامی گنجوی و سلمان ساوجی
  بهاءالدین ساوجی
  
  کتابشناسی
  الانس و العرس از ابوسعد آوی
  ابوسعد آوی و کتاب نثر الدر
  سیری در الانساب
  سیری در التدوین

• خلفای راشدین، خلفای اموی و خلفای عباسی
• طاهریان
• صفاریان
• سامانیان
• 2 .شکليابي شهر )ساوه قبل از اسالم( همانند بسیاری از شهرهای تاریخی ایران، درخصوص زمان دقیق شکلگیری شهر ساوه و تحوالت آن در ادوار ماقبل اسالمی، نظریههای متفاوت، مبهم و افسانهگونهای درج شده است. معلوم نیست به چه سبب در اکثر منابع مکتوب بنای ساوه به پادشاهان پژوهشهاي علوم تاريخي، سال 9 ،شمارة 1 ،بهار و تابستان 1396 / 83 پیشدادی ایران و بهویژه طهمورث دیوبند نسبت داده شده است )ذکایی ساوجی، بررسی نام ساوه در کتیبة یونانی پئوتینگرایا، ص 36؛ قمی، تاریخ قم، 1385 ،ص 227؛ شیروانی، ص 334؛ حکیم، ص 864 .)بعضی از منابع تاریخی نیز زمان احداث این شهر را بعد از خشک شدن )ص( خشک دریاچهای میدانند که در آن مکان بوده و مقارن با والدت پیامبر اسالم شده و بدین سبب از معجزات نبوت است 2 )مستوفی قزوینی، نزه‌ةالقلوب، ص 62؛ ابن عبدالرحمان، ج2 ، ص 150؛ اعتمادالسلطنه، تاریخ و جغرافیای راه عراق عجم، ص 170؛ اذکائی، ص 24.) بههرروی، مینورسکی به نقل از »ویلهلم توماشِک« و با استفاده از لوحة موسوم به 3 پئوتینگرایا ، آورده که شهر »ساوه« در ازمنة پیش از اسالمی وجود داشته است. بهگفته توماشِک، ساوه همان سِوسینا )Sevacina )یا سِواکئنه )Sevakina )است که در لوحة پئوتینگرایا آمده است. او نام ساوه را با واژه اوستایی سَوا )Sava )و پهلوی )Savaka) بهمعنای سودمند و مفید مرتبط میداند 4 .)Tomaschek‚ pp. 15 -16 ؛24 ص، مینورسکی) درخصوص ساوه در دوران ساسانی نیز اطالعات اندکی در دست است. حسن بن محمد قمی به نقل از کتاب سیرالملوک عجم آورده است که چون بهرام گور بهجانب بالد ارمنیّه میرفت، در دیه ساوه آتشکدهای بنا نهاد و آتش در آن برافروخت )قمی، تاریخ قم، 1361 ،صص 23-22 .)وی همچنین به برخی از آتشکدههای شهر قدیمی ساوه و در اطراف این سرزمین اشاره کرده است )همان، ص 23 .)مؤلف کتاب گنجینة آثار قم، فیض نیز با استناد به شواهد معماری برجایمانده از یک آتشکده در ضلع جنوبی مسجد جامع ساوه، قدمت آنرا به عصر ساسانیان میرساند )فیض، ج2 ،ص 112)؛ مطلبی که مورد مخالفت محمدکریم پیرنیا قرارگرفته است )پیرنیا و افسر، صص 141 و 144.) بیتردید نوشتههای طبری را میتوان محکمترین سند تاریخی دانست که بر وجود شهر ساوه به روزگار ساسانیان گواهی میدهد. بنابر نوشتة طبری، فتح همدان و سقوط 5 ساوه بهدست مسلمانان بهسال 22 ه.ق و در زمان خالفت خلیفة دوم رخ داده است )طبری، ج1 ،صص 523-522.) با وجود ضعف منابع مکتوب، شواهد باستانشناسانه پیشینهی استقرار در دشت ساوه را به قبل از پیدایش خط میرساند )خطیبشهیدی، ص 11 .)همچنین، قلعة باستانی »قیزقلعه« در 23 کیلومتری جنوب غربی ساوه را میتوان ازجمله آثار شاخص عصر ساسانی )ذکایی ساوجی، پژوهشی دربارة سابقة تاریخی و معماری بنای قلعهدختر ساوه، ج2 ،صص 534-533 )بهشمار آورد )تصویر 1.
• علویان و زیاریان
• آل بویه
• غزنویان
• سلجوقیان
• "ساوه" در دوران اسلامی محلّ اقامت دیلمیان و سلجوقیان بود
• غوریان
• خوارزمشاهیان
• ایلخانیان
• " ساوه " در سدة سیزدهم میلادی در حملة مغول به ‌شدت آسیب دید. این زیستگاه در زمان ایلخانان بازسازی شد

• شهرام نگارشی ساوه

  

  دينار طلا ايلخاني كمياب از ابوسعيد پسر الجايتو سال ضرب ٧٢٢ ه.ق محل ضرب ساوه ( واژه ساوه روی سکه )

  دينار طلا ايلخاني كمياب از ابوسعيد پسر الجايتو سال ضرب ٧٢٢ ه.ق محل ضرب ساوه ( واژه ساوه روی سکه )

  

  سکه های ضرب ساوه در گذر زمان ساوه قدیم SAVEH IRAN مجموعه شخصی شهرام نگارشی

  سکه ها ی یضرب ساوه در گذر تازیخ 7000 ساله ساوه

  

  سکه های ضرب ساوه-مجموعه شهرام نگارشی

  سکه های ضرب ساوه در گذر زمان ساوه قدیم saveh iran مجموعه شخصی ...

  Images for مجموعه شخصی شهرام نگارشی

  پرونده:سکه دیمتریوس یکم از مجموعه شخصی شهرام نگارشی.jpg ...

  پرونده:چهار سکه شاپور اول ساسانی-مجموعه شخصی شهرام نگارشی ...

  File:خسرو انوشیروان -مجموعه شخصی شهرام نگارشی.jpg ..

  File:سکه تیگران دوم از مجموعه شخصی شهرام نگارشی.jpg ...

  سکه پاکور دوم اشکانی- مجموعه شخصی شهرام نگارشی - کلوب

  پرونده:چهار سکه شاپور اول ساسانی-مجموعه شخصی شهرام نگارشی.jpg

  از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

  

  اندازهٔ این پیش‌نمایش: ۸۰۰ × ۳۳۲ پیکسل. کیفیت‌های دیگر: ۳۲۰ × ۱۳۳ پیکسل | ۶۴۰ × ۲۶۵ پیکسل | ۱٬۷۰۳ × ۷۰۶ پیکسل.

  پروندهٔ اصلی ‏(۱٬۷۰۳ × ۷۰۶ پیکسل، اندازهٔ پرونده: ۶۲۴ کیلوبایت، نوع MIME پرونده: image/jpeg)

  باز کردن در نمایش‌دهندهٔ رسانهپیکربندی

  

  این پرونده در ویکی‌انبار موجود است. محتویات صفحهٔ توصیف آن در زیر نمایش داده می‌شود.
  ویکی‌انبار مخزن پرونده‌های رسانه‌ای آزاد است. شما هم می‌توانید کمک کنید.

  

  خلاصه

  پرونده:سکه دیمتریوس یکم از مجموعه شخصی شهرام نگارشی.jpg

  از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

  

  اندازهٔ این پیش‌نمایش: ۸۰۰ × ۴۱۳ پیکسل. کیفیت‌های دیگر: ۳۲۰ × ۱۶۵ پیکسل | ۶۴۰ × ۳۳۰ پیکسل | ۱٬۲۵۰ × ۶۴۵ پیکسل.

  پروندهٔ اصلی ‏(۱٬۲۵۰ × ۶۴۵ پیکسل، اندازهٔ پرونده: ۲۴۵ کیلوبایت، نوع MIME پرونده: image/jpeg)

  باز کردن در نمایش‌دهندهٔ رسانهپیکربندی

  

  این پرونده در ویکی‌انبار موجود است. محتویات صفحهٔ توصیف آن در زیر نمایش داده می‌شود.
  ویکی‌انبار مخزن پرونده‌های رسانه‌ای آزاد است. شما هم می‌توانید کمک کنید.

• 

  دينار طلا ايلخاني كمياب از ابوسعيد پسر الجايتو سال ضرب ٧٢٢ ه.ق محل ضرب ساوه ( واژه ساوه روی سکه )

• شهرستان ساوه درتقسیمات کشوری در زمان مغولان سرزمین ایران را دراین دوران شامل 20 بخش دانسته ساوه جزءعراق عجم بوده ودر دوران عهد صفویه که ایران به قول شاردن به 4 بخش عهده تقسیم میشده ومرکز ایران همان عراق عجم بوده است .این تقسمات تقربیا همینطور ادامه داشته که هیچگونه ملاک وضابطه ای وجود نداشته ودر سال 1316 شمسی تمام مملکت به 27 قسمت نابرابر وارتباط سیاسی واقتصادی ووسعت بنامهای ایات . ولایت . بلوک تقسیم شده بود واز این 27 قسمت آن زمان شماره 15 ساوه وزرند بود ولی در همان سال مذکور (1316) دولت وقت بنابر مصالح سیاسی ونظامی وبموجب قانون ی که از مجلس گذشت بنام قانون تقسمات کشوری .مملکت را به 10 استان و49 شهرستان تقسیم نموده در همین قانون 10 استان به ترتیب از یک تا ده استان بنام مشخص گردید. استان یکم مرکز مرکز آن رشت ئشهرستاهای تابعه آن عباتنداز زنجان . ساوه . قزوین . اراک . شهسوار . رشت ولی درسال 1329 طبق قانونی که از مجلس گذشت استانها به جای شماره به اسامی اصلی وتاریخی خود نامیده شدند واستان مرکزی شامل 14 شهرستان و44 بخش که مرکز آن تهرن بود وساوه یکی از شهرستانهای ان استان شد ودر سال 1356 استان مرکزی به مرکز اراک رسمیت یافت وساوه جزء این استان گردید

  منابغ کتاب تاریخ آب وآبرسانی ساوه / استاد حاج محمد تقی امین تقوی ساوجی صفخه 23

  مارکو پس از تبریز از ساوه یاد می‌کند. از طریق حمداله مستوفی خبر داریم که ساوه در آن زمان از 46 دیه تشکیل شده و شهری آباد بود. ساوه همان شهریست که بنابر گفته‌ها سه مغ، اهل آنجا ازجمله اولین کسانی بودند که خبر از تولد حضرت عیسی دادند و برای ملاقات وی به سوی اورشلیم شتافتند. مارکو کنجکاوانه به دنبال نشانی از آنان می‌گشت. او از مردم درباره زندگی این سه مغ پرسید، اما کسی نبود که در این باره چیزی بداند. در این راستا از قلعه‌ای یاد می‌کند که به قلعه آتش پرستان معروف بود.

  این جهانگرد ایران را مرکب از 8 ایالت می‌داند: 1ـ قزوین 2ـ کردستان 3ـ لرستان 4ـ شولستان 5 ـ اصفهان 6 ـ شیراز 7 ـ شبانکاره 8 ـ تون و قائن؛ این تقسیم بندی با موقعیت جغرافیایی ـ سیاسی ایران در زمان ایلخانان انطباق دقیقی ندارد. البته ایران در آن زمان واحد سیاسی یکپارچه‌ای نبود و برخی نواحی حکومت‌های مستقلی داشتند، ولی از مقایسه با آثاری چون تقویم‌البلدان ابوالفداء به اهمیت مناطق دیگری چون خوزستان، گیلان، کرمان و... رهنمون می‌شویم.

• ایران - ساوه .درسفرنامه ماکوپولو / دکتر مریم میر محمدی

• ساوه، در سفرنامه مارکوپولو

  ایران، در سفرنامه مارکوپولو

  بند سی یک 31 -مسیر حرکت مارکو به طرف شهر ساوه بود. ص 115 تا 116

  دکنر مریم میراحمدی

  موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی

  درتند سی ویک " ایران بزرگ " شرح داده شده است.مسیر حرکت مارکو به طرف شهر ساوه. دقیقا نمی دانیم که مارکودرچه فصلی تبریز راترک کرده است.

  اما مسلما در فصلی بوده که براحتی می توانسته از گردنهء شبلی بگذرد. در آن ایام راه کارواترو از محلی می گذشت که بعد ها در نزریکی آن جاده ساخته شد.

  اگرچه نام شهر میانه در سفر نامه مارکوپولو آورده تشده است . اما از آنجایی که مسیر سنتی وتاریخی آن نیز از شهر میانه می گشته است . قویا حدس می زنیم که مارکو نیز از این شهر عبور کرده وخورابه شهر ساوه رسانده است.

  از طریق جغرافیدان عصر مغول . حمد الله مستوفی از چگونگی شهر ساوه درهمان ایام خبر داریمکه شهری آباد " از اقلیم چهارم است وشهرکی اسلامی "30 . ساوه درزمان مارکواز { از چهل وشه دیه } تشکیل شده وبسیاری آباد بوده است 31.

  ساوه همان شهری است که طبق روایات سه ایرانی اهل آنجا از جمله اولین کسانی بودندکه خبر تولد مسیح دادند وبرای دیدار وی به اوبه اورشلیم شتافتند. مارکوی جوان کنجکاوانه به دنبال نشانی از آنان می گردد 32.

  وتصادفا به قلعه ای برمی خوردکه به " قلعه آتش پرستان " معروف بوده ااست. باتوجهبه اینکه درنواحی مرکزی ایران زرتشتیان ایران سکونت دارند .چنین برمی آیدکه مارکو با برخی ازپیروان زردشت ملاقات کرده است.

  بند سی دو نیز به ادامه همین مطلب می پردازد واین ایر انیان همواره کوشش می کردند تا آتش مقدس روشن نگاه دارند.

  درپیوند با روایت سه نفر ایرانی است. که نام شهر های ساوه - آوه -کاشان ذکر می شود .

  شهر آوه که به آوه ساوه معروف است. درکناررود آوه قرار دارد. جغرافیدان مسلمان مانند مقدسی از آن به عنوان آوهء ری یاد می کند و یاقوت آن را " آبه" می نامند . مستوفی آوه رامرکب از " هفت پاره دیه " می داند ومی گوید " کوه نمکلان میانه آوه وقم از خاک است وبا هیچ کوه پیوسته نیست واز غایت شوری برف برآن قرارنگیرد " .33

  ساوه نیز می بایستی در آن ایام معروفیت زیادی داشتهخ باشد زیرا که برسر را تجارتی وزیارتی قرار داشته است وظاهرا دارای کتابخانه عظیمی بوده که در اثر حملات مغول در سال 617 ق /1220 م از بین رفته است .34/

  30- حمدالله مستوفی قزوینی :نزهه القلوب به کوشش لسترنج ( تهران 1363 ) ص 62

  31- همان منبع ص 63

  32- ریشه مطلب سه ایرانی راابوالحسن مسعودی در مروج الذهب ج ا . ترجمه ابوالقاسم پاینده ( تهران 1356 ) ص 606 چنین نق می کنند { کوروش شاه به هنگام تولد مسیح علیه السلام سه کس رافرستاد به یکی کسیه کندر وبه دیگری مر وسومی رایک کیسه خاک طلا داد وگفت بوسیله ستاره ای که اوصاف آن را گفته بود راه جویند آنهابرفتند ودرشام به نزد حضرت مسیح ومادر اومریم رسیدند"

  33- گی لسترنج : جغرافیا تاریخی سرزمینهای خلافت شرقی ترجمه محمود عرفان { نهران 1364} ص228

  34- همان منبع ص 239

  مارکوپولو در ایران

• مارکو در ایران: مارکو در قرن هفتم هجری‌/‌سیزدهم میلادی به ایران سفر کرد. تبریز نخستین شهر بزرگ ایران بود که مارکو به آن وارد شد.خبر تولد حضرت عیسی ( ع) توسط سه مغ ( دانشمد) ایرانی آوه

• ژان شاردن ‏(به فرانسوی: Jean Chardin)‏ (۱۶ نوامبر ۱۶۴۳ – ۵ ژانویهٔ ۱۷۱۳) جواهرفروش و جهانگرد فرانسوی بود که کتاب ۱۰ جلدی «سفرهای سِر ژان شاردن»[۱] به عنوان یکی از بهترینِ کارهای پژوهشگران غربی دربارهٔ ایران و خاور نزدیک برشمرده می‌شود. این کتاب برای نخستین بار در ایران با نام «سیاحتنامه شاردن» با برگردان محمد عباسی توسط مؤسسه مطبوعاتی امیرکبیر در سال ۱۳۳۵ منتشر شده‌است.

  https://fa.wikipedia.org/wiki/

  ژان شاردن سیاح فرانسوی در ساوه

  کیلومتری جاده بوئین زهرا به ساوه که می‌رسید، کافی است مسیری را طی کنید تا به ... مونتسکیو در بازسازی فضای فکری ایرانیان در این رمان، از سفرنامه‌های سیاحان من‌جمله ... سفرنامه ی ژان شاردن، جهانگرد و بازرگان فرانسوی، که در قرن هفدهم به ایران و ..

• ژان شاردن سیاح فرانسوی در ساوه/

  https://savehje.blogfa.com › post

  داریوش شهبازی: صفحه نخست

• سربداران
• تیموریان
• " ساوه " ولی در دورة تیموریان بار دیگر ویران گردید.
• قراقویونلو و آق قویونلو و مرعشیان
• سلسله صفویه
• " ساوه " در زمان صفویان این زیستگاه برای چندمین بار رونق گرفت
• ساوجیان نیشابور؛ پیوندهای علمی و فرهنگی ساوه و نیشابور
• نیشابور، شهری است در ]حدود[ صد و سی کیلومتری مغرب مشهد رضوی، در کنار کوههای بینالود و ساوه، شهری است در صد و سی کیلومتر جنوب تهران. از ساوه تا نیشابور، نزدیک به هزار کیلومتر، راه است، با این همه، میان این دو شهر کهن، از دیرباز، روابط علمی و فرهنگی وجود داشته است و عالمان، محدّثان و فرهیختگان هر دو دیار، با هم آمد و شد و دوستی داشته‏اند. در این نوشته، به برخی از این روابط در سده‏های چهارم تا هفتم هجری اشارتی خواهد رفت. بدان امید که این روابط همچنان بپاید و در آینده نیز گسترش یابد.
• افشاریه
• سلسله زندیه
• سلسله قاجار
• " ساوه "در دورهٔ حکومت آغامحمدخان قاجار، تهران به پایتختی برگزیده شد در میانة سدة نوزدهم میلادی "ساوه" به‌تدریج اهمیّت خود را از دست داد و از آن پس بسیاری از اهالی ساوه به تهران مهاجرت کردند.
• ازشناسی راههای باستانی- تاریخی در محدوده ری تا ساوه و چگونگی شکلگیری آن راهها اسکندر مختاری طالقانی استادیار دانشگاه آزاد تهران مرکز، دانشکده هنر و معماری، گروه آموزشی مرمت بنا eskandarmokhtari@yahoo.com فرشته امینی سعد دانشجو، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد تهران مرکز، دانشکده هنر و معماری گروه آموزشی مرمت بنا amini.sad.f@gmail.com چکیده : منطقه باستانی دشتهای ری، ورامین و ساوه از جمله مناطقی در فالت مرکزی ایران هستتند کته ارزب باستتان شناختی باالیی دارند. از آنجا که برای ارتباط و تجارت در این دشتها نیاز به راه و جاده بوده، با تبعیتت از شتک توپوگرافی زمین و شرایط اقلیمی حاکم بر این منطقه، راههای ارتباطی و متص کننده شرق و غرب فالت مرکزی شک گرفته است. این مسیر از چین شروع و به ری میرسیده است. از آنجا یک مسیر به منطقته باستتانی بتین - النهرین و مسیر دیگر آن تا اروپا ادامه داشته است. جادههایی که به وجود آمده بودند در دورههای تاریخ نتا هتای گوناگونی داشتند؛ از جمله راه سلطنتی شاهی، جاده تجاری ابریشم، راه حکومتی خراسان و راه زیارت عتبات. این جادهها با عبور از شهرهای باستانی ری و ساوه، در طول حیات بشر در این بخش از فالت، همواره متورد استتداده بودهاند. در پژوهش حاضر سعی بر آن شده است تا با مطالعه منابع تاریخی، شناختن آثار موجود در منطقته ککتر شده و نیز بررسی دلی شک گیری راهها از پیش از تاریخ تا کنون بر روی یک خط سیر کم و بیش یکسان یا بته عبارتی به وجود آوردن یک کریدور مواصالتی بین شرق و غترب فتالت مرکتزی، راه هتای تتاریخی یتک بته یتک بازشناسی و تعریف شوند. كلمات كلیدی: ری، ساوه، راه تاریخی، باستان، راه ابریشم.
• حکومت پهلوی
• جمهوری اسلامی ایران
• جمع بندی

عیلامی‌ها و مادها

این دو سلسله از آریایی‌های مهاجر به ایران بودند که هر کدام در قسمتی ساکن شدند. مادها بسیار زود به قدرت عیلامی‌ها پایان دادند و به تنهایی بر کشور پهناور ایران حکومت کردند. این دو سلسله حدود 2161 سال بر ایران حکومت کردند. بنیانگذار مادها فرورتیش نام داشت و مردم کشور روزگاران خوشی را سپری می‌کردند تا اینکه سلسله بعدی به قدرت رسید.

سلسله هخامنشیان

سلسله هخامنشیان از سلسله‌های محبوب و معروف ایران است که تقریبا تمامی ایرانیان با آن آشنایی کامل دارند. بنیانگذار سلسله هخامنشیان کوروش کبیر بود که با لشگر جاودان خود کشورگشایی می‌کرد، پادشاهان هخامنشی یکی پس از دیگری افتخار آفرینی می‌کردند و هخامنشیان پادشاهان بزرگی چون داریوش کبیر داشتند. آن‌ها همانقدر که در جنگ موفق بودند، در عدل و داد نیز موفق بودند.

تصویری از هخامنشیان در ایران

هخامنشیان اولین تمدن بشری بود که به حقوق بشر اهمیت می‌داد. آن‌ها اولین نسخه حقوق بشر را بر روی یک منشور حک کردند تا امروز به یکی از آثار باستانی مهم جهان تبدیل شود. هخامنشیان دین زرتشت را پذیرفته و یکتا پرست بودند. هخامنشیان 220 سال بر ایران حکومت کردند و با شکست در مقابل اسکندر مقدونی جای خود را به سلسله بعدی دادند. اگر به هخامنشیان علاقه‌مندید، مطلب غذاهای هخامنشی را از دست ندهید.

ازشناسی راه های باستانی - تاریخی در محدوده ری تا ساوه و ...

جعدرى. ، رودها و رودنامه ایران،. 922. (. ساوه. " شهر ساوه در. ۶. درجه و. 12. دقیقه ... هخامنشیان این شاه راه از سارد به اکباتان از آنجا به ری و از جنوب البرز ...

بازشناسی راههای باستانی- تاریخی در محدوده ری تا ساوه و چگونگی شکلگیری آن راهها اسکندر مختاری طالقانی استادیار دانشگاه آزاد تهران مرکز، دانشکده هنر و معماری، گروه آموزشی مرمت بنا eskandarmokhtari@yahoo.com فرشته امینی سعد دانشجو، کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد تهران مرکز، دانشکده هنر و معماری گروه آموزشی مرمت بنا amini.sad.f@gmail.com چکیده :

منطقه باستانی دشتهای ری، ورامین و ساوه از جمله مناطقی در فالت مرکزی ایران هستتند کته ارزب باستتان شناختی باالیی دارند. از آنجا که برای ارتباط و تجارت در این دشتها نیاز به راه و جاده بوده، با تبعیتت از شتک توپوگرافی زمین و شرایط اقلیمی حاکم بر این منطقه، راههای ارتباطی و متص کننده شرق و غرب فالت مرکزی شک گرفته است. این مسیر از چین شروع و به ری میرسیده است. از آنجا یک مسیر به منطقته باستتانی بتین - النهرین و مسیر دیگر آن تا اروپا ادامه داشته است. جادههایی که به وجود آمده بودند در دورههای تاریخ نتا هتای گوناگونی داشتند؛ از جمله راه سلطنتی شاهی، جاده تجاری ابریشم، راه حکومتی خراسان و راه زیارت عتبات. این جادهها با عبور از شهرهای باستانی ری و ساوه، در طول حیات بشر در این بخش از فالت، همواره متورد استتداده بودهاند. در پژوهش حاضر سعی بر آن شده است تا با مطالعه منابع تاریخی، شناختن آثار موجود در منطقته ککتر شده و نیز بررسی دلی شک گیری راهها از پیش از تاریخ تا کنون بر روی یک خط سیر کم و بیش یکسان یا بته عبارتی به وجود آوردن یک کریدور مواصالتی بین شرق و غترب فتالت مرکتزی، راه هتای تتاریخی یتک بته یتک بازشناسی و تعریف شوند. كلمات كلیدی: ری، ساوه، راه تاریخی، باستان، راه ابریشم

بازشناسی راه های باستانی - تاریخی در محدوده ری تا ساوه و ...

داریوش شهبازی: صفحه نخست

داریوش شهبازی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

هخامنشیان این شاه راه از سارد به اکباتان از آنجا به ری و از جنوب البرز به باختر یا بلخ می ... از دوره ایلخانان این راه متوجه سلطانیه شد و از همدان به جای ری به ...

سلوکیان

پس از حمله وحشیانه اسکندر مقدونی به تمام جهان و فتح چندین کشور، سلوکیان توسط سلوکوس اول (نیکاتور) بر ایران مسلط شد. سلوکیان 249 سال بر ایران حکومت کردند اما پس از مدتی پایه‌های امپراطوری خود را سست دیدند تا اینکه ارشک ( اشک اول) با کمک و حمایت چند خانواده متمول توانست امپراطوری خود را برپا کند و آغاز سلسله اشکانیان را کلید بزند.

ساوه در گذر زمان/تحوالت تاريخي شهر ساوه حسن کریمیان /مریم ...

http://savehje.blogfa.com › post

... ساوه در کتیبة یونانی پئوتینگرایا، ص 36؛ افشار سیستانی، ص 384.) 4 .ویلهلم توماشک، عبارتهای آنرا در فصل سوم کتاب خود با عنوان از همدان تا کاشان برشمرده است ...

ساوه در کتیبة یونانی پئوتینگرایا، ص 36؛ قمی، تاریخ قم، 1385 ،

سلسله اشکانیان

اشکانیان از قبیله پارت‌ها بودند که به ایران مهاجرت کردند. آن‌ها یکی از طولانی‌ترین حکومت‌های ایران را بنا نهادند که نزدیک 500 سال طول کشید. پیشرفت ایران از نظر تجاری و دیپلماسی در زمان اشکانیان آغاز شد. آن‌ها متخصص تجارت بودند و خیلی زود روابط خود را با دیگر حکومت‌های موجود جهان بهبود بخشیدند و راه ابریشم را رونق دادند. آن‌ها هگمتانه را به عنوان پایتخت خود انتخاب کرده بودند و همه چیز به مدت 471 سال عالی پیش رفت تا اینکه اردشیر بابکان (اردشیر پاپکان) آن‌ها را براندازی کرد.

ساسانیان

اردشیر بابکان بنیانگذار سلسله ساسانیان است. او که به جنگجویی و مقاومت معروف شد، یکی از قدرتمندترین سلسله های ایران را پایه‌گذاری کرد. شاید فکر کنید هخامنشیان کشورگشایی بسیاری کردند اما با ساسانیان آشنا نشدید. از آن‌جا که اشکانیان از رومیان شکست‌های بسیاری خوردند، ساسانیان ابتدا به روم لشگرکشی کردند و ارمنستان و چند نقطه دیگر را از آن‌ها پس گرفتند، سپس به هند رفتند و آن‌جا را تصرف کردند. این جنگ‌ها به وسیله احیای گارد جاویدان هخامنشیان پس از سالیان دراز به دست آمد. مهم‌ترین علت سقوط ساسانیان جنگ‌های داخلی متعدد بود، اما حمله اعراب تیر خلاص را به این حکومت زد.

خلفای راشدین، خلفای اموی و خلفای عباسی

حمله اعراب به ایران باعث شد تا اعراب چند صد سال بر ایران حکومت کنند. در این میان خلفای راشدین، خلفای اموی و خلفای عباسی سال‌های زیادی بر ایران حکوم کردند. تقریبا بعد از این حمله اسلام وارد ایران شد و کم کم اسلام جایگزین دین‌های دیگر کشور از جمله زرتشت شد. پس از اعراب اولین حکومتی که هویت ایرانی را دوباره به ایران باز گرداند حکومت طاهریان بودند.

حمله اعراب به ایران و خلافت اعراب

طاهریان

طاهر بن حسین خلافت طاهریان را بر ایران حاکم کرد، او که فرمانده سپاه مامون بود و با خلفای عباسی همکاری داشت، با اینکه هویت ایرانی را تبلیغ می‌کرد اما هنوز هم با عرب‌ها دستش در یک کاسه بود. خلفای عرب حکومت بر سیستان و خراسان و چند بخش دیگر را به سلسله طاهریان سپرده بودند، اما دیری نپایید شورش‌ها در سیستان آغاز شد و این حکومت نیز رو به انقراض رفت.

صفاریان

یعقوب لیث صفار از فرزندان خاک سیستان بود که با شورش‌های بسیاری توانست حکومت طاهریان را سرنگون کند. می‌گویند طرفداران یعقوب لیث با نان سنتی سیستان و کشک زرد که خاصیت استفاده راحت و مدت زمان نگه‌داری طولانی مدت دارند توانست حکومت طاهریان را براندازی کند چون سربازانش هیچ‌گاه توقف نمی‌کردند و غذای روزانه خود را نیز بر روی اسب می‌خوردند. البته حکومت صفاریان تنها 40 سال سر کار بود و خیلی زود سامانیان جای آن‌ها را گرفتند.

سامانیان

128 سال حکومت سامانیان که بنیانگذارش نصر بن احمد بود در شعر و شاعری گذاشت. آن‌ها به فرهنگ و هنر اهمیت بسیاری می‌دادند و شاعرانی همچون فردوسی و رودکی در زمان سامانیان توانستند به شهرت بسیاری برسند. سامانیان نقش بسیار مهمی در سازگاری فرهنگ ایرانی با فرهنگ اسلامی داشتند. به صورتی که فردوسی برای زنده نگه‌داشتن زبان فارسی، شاهنامه را سرایید تا زبان عربی جایگزین زبان فارسی نشود، از طرفی مذهب اسلام هم پیشرفت بسیاری داشت و تقریبا بیشتر ایرانی‌ها به دین اسلام گرایش داشتند.

علویان و زیاریان

علویان طبرستان اسلام شیعه و دوازده امامی را در ایران رواج دادند. برخی می‌گویند علویان از سال دوم هجری در ایران بودند اما حکومت نمی‌کردند. علویان 66 سال حکومت کردند و سپس جای خود را به زیاریان دادند. زیاریان یا امیران زیاری یک گروه کوچک اسلامی در شمال ایران بودند که توانستند طبرستان و مناطق دیگر را تحت حکومت خود درآورند و بیش از صد سال بر ایران حکومت کنند.

آل بویه

علی بن بویه (عمادالدوله) به همراهی برادرانش در منطقه دیلمان این حکومت را بنیانگذاری کردند. آن‌ها بر ایران و عراق حکومت می‌کردند. در زمان این خاندان عزاداری برای امام حسین و عید غدیر به رسمیت شناخته شد و مردم به صورت عمومی مناسک این دو رخداد مهم اسلامی را برگزار می‌کردند. آل بویه چهار حاکم قدرتمند به نام‌های علی بن بویه، حسن بن بویه، احمد بن بویه و عضدالدوله دیلمی داشت که هر کدام نقش تاریخی در آباد سازی ایران بر عهده داشتند.

آل بویه

غزنویان

سبکتکین بنیانگذار سلسله غزنوی است که ترک‌تبار بود. سبکتکین در منطقه غزن در سمت هند و افغانستان امروزی سلسله خود را راه انداخت. غزنویان نیز در تاریخ ما بسیار مهم هستند و کارهای بسیاری کردند. سلطان محمود غزنوی از بارزترین پادشاهان غزنوی است که 17 بار به هند لشگر کشید و آن‌جا را فتح کرد. البته نباید فراموش کنیم که حکومت‌هایی که تا الان نامبرده شد که به صورت سلسله‌ای بودند همزمان در مناطق مختلف حکمرانی می‌کردند اما هر بار با جنگ داخلی و جنگ میان دو سلسله یکی تضعیف شده و حکمرانی منطقه را به دیگری تسلیم می‌کرد. حکومت غزنویان نیز پس از 230 سال به پایان رسید تا سلجوقیان جانشین آن‌ها شوند.

سلجوقیان

سلجوقیان با رهبری طغرل بیگ حکومت را از غزنویان گرفتند. حکومت سلجوقیان همزمان شد با جنگ‌های صلیبی اول و دوم. آن‌ها به سرعت مسلمانان را دوباره متحد کردند تا در جنگ شکست بدی نخورند. فراز و نشیب سلجوقیان بسیار بود. از پیروزی آلپ ارسلان نامدار بر امپراطوری بیزانس و عقب نشینی آن‌ها از آسیا تا مرگ سلطان سنجر و سقوط در خراسان. در نهایت طغرل سوم از خوارزمشاهیان شکست خورد و این سلسله نیز به صورت کامل پایان یافت.

غوریان

غوریان با سلجوقیان و برخی از حاکمان منطقه اختلافات بسیاری داشتند، از این رو حدود 70 سال بر ایران حکومت کردند، البته تاثیر گذاری آن‌ها در تاریخ ایران و سلسله های ایران بسیار کم بوده و تقریبا این 70 سال زیر سایه خوارزمشاهیان نادیده گرفته شده است.

خوارزمشاهیان

در این دوره علم و پهلوانی به اوج خود رسید و خوارزمشاهیان حکومت نسبتا خوبی را بر ایران داشتند. خوارزم در آن زمان یکی از بزرگترین و پر رفت و آمدترین شهرها بوده است که تجارت در آن رونق بسیاری داشته است. شاید داستان‌های پوریای ولی و چند داستان دیگر را از این منطقه شنیده باشید. خوارزمشاهیان توسط سلجوقیان به عنوان حاکم بر منطقه خوارزم نهاده شده بودند اما پس از مدتی یک دولت کاملا مستقل شدند. اهمیت خوارزمشاهیان در جنگ با مغول‌ها و لشگرکشی چنگیز خان که پس از فتح چین با خوارزم همسایه شده بود است. همانطور که حدس زدید مغول‌ها توانستند خوارزمشاهیان را نابود کنند و چنگیز خان مغول یکی از رهبران خونخوار جهان هر کسی را که دید، کشت، هر کتابی را دید، سوزاند و هر بنایی را خراب کرد.

ایلخانیان

بعد از حمله مغول‌ها، هلاکو خان پسر تولی خان، نوه چنگیز بر ایران حکومت کرد. او سلسله ایلخانیان را تاسیس کرد. هلاکو خان بغداد را فتح کرد و رسما به خلافت عباسیان در آن زمان پایان داد. سپس پسرش جانشین او شد. یکی از مهمترین اتفاقاتی که در دوره ایلخانیان افتاد پذیرفتن دین اسلام توسط احمد تگودار یکی از حاکمان ایلخانی بود. او به احیای دین اسلام در ایران پرداخت، دینی که با حمله مغول‌ها به ایران کمرنگ‌تر شده بود.

سلسله ایلخانیان

چوپانیان و مظفریان و جلایریان

پس از ایلخانیان خاندان‌های بسیاری بر ایران حکومت کردند که می‌توان به چوپانیان و مظفریان و جلایریان اشاره کرد. این سلسله‌ها در تاریخ ایران تاثیر گذاری خاصی نداشتند و هر کدام در یک منطقه فرمانروایی می‌کردند، به همین دلیل اطلاعات زیادی از آن‌ها در دسترس نیست.

سربداران

سربداران یک جنبش سیاسی، فرهنگی و مذهبی بود که به مدت 40 سال علیه حکومت‌های محلی ایجاد شد تا به ظلمی که مغولان در آن زمان به ایرانیان می‌کردند، پایان دهند. این جنبش آنقدر افسانه‌ای و جانانه بود که فیلم و سریال‌های نیز از آن دوره ساختند. سربداران در دوره تیموریان هم فعالیت‌های بسیاری انجام داد، اما تیموریان تقریبا مناطق بسیاری را تحت تصرف خود داشت و قدرتمندتر بودند.

تیموریان

تیمور لنگ موسس سلسله تیموریان بود. او نژادی مغول و ترک داشت و خاندانش 140 سال بر ایران حکومت کردند. در دوره تیموریان علم بسیار رواج پیدا کرد و شاید برایتان جالب باشد که رونق معما و مطرح کردن سوالات پیچیده در این دوره اوج گرفت. یکی از علل سقوط تیموریان، صوفی گری و پخش نامناسب زمین و خلافت‌ها میان نوادگان بود. در آخر، این حکومت نیز مانند حکومت‌های دیگر پایان یافت.

سلمان ساوجی شاعر قرن هشتم وقصیده سرا

معرفی و دانلود بهترین کتاب‌های سلمان ساوجی

۷۰۹ قمری تا ۷۷۸ قمری - ایرانی

سلمان ساوجی شاعر ایرانیِ اوایل سده‌ی هشتم هجری قمری و از سرایندگان قصیده و غزل است که او را هم‌تراز با شاعران بزرگی مانند حافظ و سعدی برمی‌شمارند. از ساوجی علاوه بر دیوانی از قصاید و مقطعات و غزلیات، دو مثنوی نیز به نام‌های «جمشید و خورشید» و «فراقنامه» به جای مانده است.

زندگینامه

کتاب‌ها

زندگینامه سلمان ساوجی

سلمان ساوجی (Salman Savoji)، با نام کامل خواجه جمال‌الدین سلمان ابن خواجه علاءالدین محمد، در دهه‌ی اول قرن هشتم هجری در ساوه به دنیا آمد. پدر او از اهالی قلم بود. سلمان ابتدا در خدمت خواجه غیاث‌الدین محمد و سلطان ابوسعید بهادرخان بود و پس از آنکه سلطان ابوسعید، آخرین سلطان قدرتمند خاندان هلاکو، وفات یافت و سلسله‌ی جلایریه در بغداد روی کار آمد، به خدمت دربار شیخ حسن بزرگ درآمد و ملک‌الشعرای دربار لقب گرفت. شاعران بسیاری از سراسر فارس و خراسان و عراق عجم، به حضور او مشرف می‌شده یا ابیاتی در مدح وی گفته یا با وی باب مشاعره را باز می‌کردند.

شیخ حسن، پس از وفات ابوسعید، از روی انتقام، دلشاد خاتون، همسر او را به عقد خود درآورد و از وی دارای چهار فرزند شد. ارادت و توجه دلشاد خاتون نسبت به سلمان ساوجی موجب شد تا تربیت فرزندش معزالدین اویس را به او بسپارد. اویس، فرزند شیخ حسن و دلشاد خاتون، به سال 757 پس از پدر به سلطنت رسید. او که جوانی برخوردار از قریحه‌ی هنری و توانا در نقاشی و موسیقی بود، از دوران کودکی در محضر سلمان، فن شعر را آموخته بود. ارادت اویس به سلمان ساوجی، پس از رسیدن به سلطنت، بیش از پیش فزونی یافت و در تمام سفرها و لشگرکشی‌ها او را همراه خود می‌برد. گذران روزگار سلطان اویس و شرح بزم‌ها و رزم‌های او در اشعار سلمان ساوجی به وضوح مشهود است.

سلمان ساوجی، شاعر دربار پادشاهی

سلمان ساوجی از معدود شاعرانی بود که در زمانه‌ی خود به واسطه‌ی حضور و همراهی با دربار سلطنت، توانسته بود از اوضاع مالی مساعدی برخوردار باشد. شیخ حسن بزرگ و دلشاد خاتون برای تعلیم و تربیت اویس، هدایا و پاداش‌های بسیاری به ساوجی می‌دادند. اویس پس از رسیدن به سلطنت، علاوه بر مقرری دربار، املاکی در مجاورت ساوه و ری نیز به سلمان ساوجی اهدا کرد. این هدایا، مواجب و صله‌ها موجب حسادت بسیاری شد. ساوجی که در اواخر عمر به فکر گوشه‌نشینی و عزلت افتاده بود، درخواست کرد تا از خدمت و همراهی سلطان اویس معاف شود اما سلطان که به او ارادت و توجهی ویژه داشت، آن درخواست را نپذیرفت و سلمان ساوجی تا پایان عمر سلطان اویس در معیت وی بود. پس از سلطان اویس، پسرش حسین به سلطنت رسید و سلمان تا اندک زمانی همراه وی بود و او را نیز در چندین قصیده ستود.

شاه شجاع که بر تبریز چیره شد و اداره‌ی شهر را بر عهده گرفت، سلطان حسین را از تبریز بیرون کرد. سلمان ساوجی در آن هنگامه در تبریز بود و شاه پیروز را مدح کرد. اما چرخ روزگار برگشت و سلطان حسین به تبریز بازگشت. ساوجی به دلیل مدح شاه شجاع، بسیار مورد غضب سلطان حسین قرار گرفت و هیچ عذرخواهی و درخواست بخششی از سوی وی پذیرفته نشد.

سلمان ساوجی در نهایت به شکل دیگری به خواسته‌اش، یعنی عزلت و گوشه‌نشینی رسید. او در اواخر عمر به زادگاهش برگشت و در تنگدستی و تنهاییِ اجباری روزگار گذراند تا در روز دوشنبه دوازدهم ماه صفر سال 778 هجری قمری در زادگاهش، بدرود حیات گفت.

بهترین کتاب‌های سلمان ساوجی

کتاب جمشید و خورشید: جمشید و خورشید، منظومه‌ای عاشقانه از سلمان ساوجی است. این منظومه در قالب مثنوی سروده شده و دربردارنده‌ی داستان مصائب جمشید در راه رسیدن به مقصود است. ساوجی این منظومه را به سلطان اویس تقدیم کرده است. و اما روایت به این شرح است که: شاپور، پادشاهی قدرتمند در چین، پسری دارد به نام جمشید که در تمامی هنرها و فنون سرآمد دیگران است. جمشید شبی در خواب، دختری زیباروی را می‌بیند و عاشق او می‌شود. اندوه و دگرگونی حال جمشید پس از این خواب را کسی نمی‌تواند کم کند. بازرگانی که در صورتگری مهارت دارد، نشان‌های آن زیباروی را از آنِ دختر قیصر روم می‌داند. جمشید عزم روم می‌کند و ...

کتاب فراق‌نامه: فراق‌نامه، عنوان اثری از سلمان ساوجی است که دربردارنده‌ی هزار بیت از سروده‌های اوست؛ روایت علاقه‌ی سلطان اویس است به بیرامشاه، پسر خواجه مرجان و مرگ او و فراقی که از آن مرگ ناشی می‌شود.

کتاب دیوان سلمان ساوجی: این اثر حاوی تمام قطعات، غزلیات و قصاید سلمان ساوجی است. (گفتنی‌ست که نسخه‌ی الکترونیک دیوان سلمان ساوجی در سایت کتابراه موجود و قابل تهیه است.)

سبک نگارش و دیدگاه‌های سلمان ساوجی

سلمان ساوجی، این چهره‌ی نامدار شعر کهن فارسی، از جمله شاعرانی بود که در زمان حیاتش و در عنفوان جوانی شهرت یافت؛ هرچند آن شهرت موجب شد مورد حسادت رقیبان و تنگ‌نظران قرار گیرد. شمار اشعار سلمان ساوجی (از رباعی و مثنوی، قصیده، غزل، قطعه، ترجیع و ترکیب) را حدود 11 هزار بیت برآورد کرده‌اند. ساوجی شاعری بود بسیار توانا که در سرودن اشعار در همه‌ی انواع، مهارتی شگفت‌انگیز داشت. از رکن‌الدین علاءالدوله سمنانی چنین نقل شده است که «چون انار سمنان و شعر سلمان ندیده‌ام». ساوجی هنوز بیست‌و‌هفت ساله نشده بود که قصیده‌ی پرآوازه‌ی خود، «بدایع البحار»، را سرود که مطلع آن بدین قرار است:

صفای صوفت رویت بریخت آب بهار / هوای جنت کویت ببیخت مشک تتار

این قصیده را از دشوارترین آثاری می‌دانند که شاعری موفق به سرودن آن شده است و نشانه‌ی آن است که سلمان ساوجی در آن سن و سال، به تمام بحور و قواعد عروض و قافیه و بدیع چنان مسلط بوده که همه را در یک قصیده گرد آورده است.

همایش جهانی بزگداشت سلمان ساوجی در ساوه اردیبهشت 1377 SAVEH -IRAN

حلاصه مقالات برگزیده

همایش جهانی بززگداشت

سلمان ساوجی

اردیبهشت ماه 1377

ایران - استان مرکزی -ساوه

SAVEH -IRAN

مجموعه مقالات کنگره جهانی سلمان ساوجی (24 - 23 اردیبهشت 1377 ساوه)

مقاله برگزیده حسن بن داوود حلی /خواجه نصیر الدین ساوجی طوسی

مقاله برگزیده

حسن بن داوود حلی

ابومحمد حسن‌ بن‌ علی‌ بن داود حلى (۶۴۷-بعد از ۷۰۷ق/۱۲۴۹-بعد از ۱۳۰۷م)، مشهور به ابن داود حلی، ملقب‌ به‌ تقی‌الدین‌، سلطان‌العلماء و تاج‌المحدثین، عالم رجالی‌، فقیه‌ و ادیب‌ امامی و از علماى بزرگ شیعه در قرن هفتم هجرى بود.
او در علم فقه و اصول، تفسیر، ادبيات، نحو، صرف، معانی، بیان، بدیع، عروض و در علم اصول عقايد و منطق مهارت داشت و معاصر با علامه حلی بود.
محقق‌ حلی‌ (صاحب شرایع) و سید جمال‌الدین‌ احمد بن‌ طاووس‌، ابن‌ جهیم‌ اسدی‌، نجیب‌الدین‌ یحیی‌ بن‌ سعید حلی‌، خواجه‌ نصیر طوسی‌ و پدر علامه‌ حلی‌ از مشایخ ابن داود شمرده شده است.
ابن داود دارای تالیفات بسیاری است که مشهورترین آنها کتاب الرجال بوده که شهرت ابن داود به خاطر این کتاب است.
(ادامه)

https://www.wikifeqh.ir/

---------------------

خواجه نصیر الدین ساوجی طوسی

458- خواجه نصیر الدین ساوجی طوسی

تمبر یادگار خواجه نصیرالدین طوسی

در جمهوری آذربایجان منتشره در سال ۲۰۰۹ میلادی

خواجه نصیر الدین ابوجعفر محمد بن محمد بن حسین معروف به خواجه نصیر الدین طوسی درطوس گشته است

موظن اصلی خواجه را عده ای از موخیرن ساوه وبعضی دیگر قم دانسته اند ولی تذکره نویسان قدیم بالا تفاق موطن اصلی خواجه را ساوه نوشته اند

منشاء اختلاف ظاهرا این بوده که در زمالن سابق دهستان (جهرود ) از توابع ساوه و بعد تفرش شده وتفرش نیز قبلا از مضافات قم بوده است.

--------------------

76- بابا افضل ساوجی کاشانی

افضل الدین محمد بن حسن بن حسین بن محمد بن محمد بن خوزه مرقی از اقوام خواجه نصیر الدین ساوجی طوسی بوده است

نخسنین کسی که از بابا افضل الدین نام برده خواجه نصیر الدین محمد طوسی می باشد. این دانشمند یک جانام القاب راچنین نوشته است (قطب الحق والذین اعلم علما ء العالم وافضل کلاء بنب آدم امظفر بن محمد الله ظلال والذین جلاله وحرس انوار کماله )

خواجه نصیرالدین ساوجی طوسی

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A

خواجه نصیرالدین طوسی

علوم طبیعت > فیزیک > دانشمندان فیزیک
جامعه و علوم اجتماعی > فلسفه > فلاسفه
علوم ریاضی > ریاضی > دانشمندان ریاضی

http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page

خواجه نصیرالدین ساوجی طوسی

خواجه نصیرالدین طوسی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
ویکی فقه

محمد بن محمد بن حسن معروف به طوسی، خواجه نصیرالدین، حکیم و متکلم قرن هفتم قمری است، خواجه نصیر نویسنده کتاب‌ها و رساله‌های بسیاری در علوم اخلاق، منطق، فلسفه، کلام، ریاضیات و نجوم است.

http://wikifeqh.ir/%D8%AE%D9%88%D8%

.1-فرهنگ ولغتنامه دهخدا صفحه 18272 -ودر صفحه 18275 روستای مرقکان جزء شهرستان ساوه

.2- 498 -خواجه نصیر الدین ساوجی طوسی کتاب فرهیختگان ساوه مولف دکتر ابوالقاسم فخاریان صفحه 997- 1012

----------------------------

راز بی اخلاقی مسلمانان از زبان خواجه نصیرالدین طوسی ساوجی

http://savehje.blogfa.com/post/713

---------------------------

کتاب فرهیتخگان ساوه

کتاب فرهیتخگان ساوه

دکتر ابوالقاسم فخاریان صفجه 997 تا1012

قراقویونلو و آق قویونلو و مرعشیان

در زمان‌های گذار میان دو سلسله قدرتمند ایران معمولا برخی خاندان‌ها یا حکومت‌هایی با شورش در یک منطقه حکمرانی را آغاز می‌کردند یا گاهی تحت مالکیت یک حکومت مرکزی کار می‌کردند. قراقویونلو، آق قویونلو و مرعشیان چنین حکومت‌هایی بودند.

سلسله صفویه

دیگر زمان آن بود یک حکومت قدرتمند حکمرانی بر ایران را بر عهده بگیرد. عصر شکوفایی مدرن ایران که با هنر و فرهنگ و معماری گره خورده است، در دوره حکومت صفویان رخ داد. صفویان با انتخاب اصفهان به عنوان پایتخت خود، و ساختن بناهایی همچون نقش جهان، عالی قاپو، مسجد شیخ لطف‌الله و چند بنای دیگر معماری ایرانی و اسلامی را به رخ جهانیان کشیدند و باعث شدند ما امروز لقب نصف جهان را به اصفهان بدهیم.

سلسله صفویان در اصفهان

دوره شکوفایی آشپزی ایرانی نیز همین دوره است. شاه عباس صفوی یکی از قدرتمندترین شاهان ایرانی که با بیرون کردن پرتغالی‌ها از خلیج فارس و بنادر و جزیره‌هایش نام خوبی برای خود دست و پا کرد، معروفترین شاه صفوی است. این سلسله یکی از مهترین سلسله های ایران است که باعث معروف و محبوب شدن ایران در نزد خارجیان شده است.

افشاریه

سلسله افشاریان را همه با نادرشاه افشار و جنگ‌هایش با یونانیان و لشگر کشی به هند و تصرف آن می‌شناسند. نادرشاه افشار الماس نور و کوه نور را هم به عنوان غنیمت از هند به ایران آورد تا قدرت سلسله افشاریان را بر همه ثابت کند. این سلسله پس از قتل نادرشاه، از قدرتش افتاد و سه پادشاه بعدی نتوانستند اقتدار این سلسله را به خوبی حفظ کنند، از علت‌های مهم سقوط سلسله افشاریه می‌توان به نبود یک قدرت مرکزی اشاره کرد.

سلسله زندیه

زندیان، شیراز را پایتخت خود کردند و مانند صفویان که اصفهان را آباد کردند، آن‌ها شیراز را ساختند. این سلسله باغ‌های ایرانی بسیاری ساختند و هنر و فرهنگ را گسترش دادند. کریم خان زند که خود را پادشاه نمی‌دانست و خود را وکیل الرعایا معرفی می‌کرد یک حاکم عادل و با دانش بود. پس از او افراد دیگر بر تخت نشستند و در آخر حکومت به دست لطفعلی خان زند سپرده شد. لطفعلی خان زند اما تهدیدهایی که از طرف آقا محمد خان قاجار انجام می‌شد را جدی نمی‌گرفت و در آخر این قاجاریان بودند که به سلسله زندیان پایان دادند.

سلسله قاجار

سلسله قاجاریان با آقا محمد خان قاجار آغاز گردید و در دوره ناصرالدین شاه به اوج خود رسید. شاید بتوان گفت بی کفایت‌ترین پادشاهان ایران، پادشاهان سلسله قاجار بودند. آن‌ها فقط به خوشگذرانی و سرگرمی می‌پرداختند و کاری به اداره مملکت نداشتند، از این رو درباریان با توطئه و دسیسه‌هایی مملکت را به دست اجنبی‌ها تقدیم می‌کردند.

اولین پادشاهی که سفر خارجی رفت و از ایران خارج شد، ناصرالدین شاه بود. سفر ماجراجویانه او به روسیه و آوردن دوربین عکاسی و …! در دفترچه خاطراتش به صورت کامل آمده است. این سفرها در زمان مظفرالدین شاه و دیگر شاهان قاجار ادامه داشت و آن‌ها در قبال پرداخت هزینه‌های سفر، بخشی از مملکت را پیشکش می‌کردند یا امتیازهای خاصی به خارجی‌ها می‌دادند. در این دوره بیشتر شهرها و کشورها از خاک ایران جدا شدند و ایران شد آن گربه نشسته وسط خاورمیانه!

تاریخ قم (حسن بن محمد قمی)

اسناد خطی قدیم ساوه در سازمان اسنادکتابخامه ملی جموری اسلامی ایران

اسناد خطی وکتاب ها قدیم ساوه

در سازمان اسنادکتابخامه ملی جموری اسلامی ایران

قسمتی از اسناد خطی وکتاب های قدیمی موجود در کتابخانه

بازدید ار نمایشگاه کتاب معرفی قسمتهایی از اسناد ساوه ( ریشه یابی ۱۵۰۰ جانام کهن در جهان / تالیف دکتر مرتضی مومن زاده ساوه ) وسند {صورت تعهد نامه والتزام نامه ی روسای ووکلا قصبه الویر } (خانواده حاج میرزا احمد ساوجی و خانواده علامه عسگری ساوجی )

تایید شجره نامه بامهر حاج میرزا احمد ساوجی توسط آقا سید عباس سبط احمدی ساوه

وقف نامه حاج میرزا احمد ساوجی - محمد شرافت

حکومت پهلوی

با سرنگونی احمد شاه قاجار که به سن قانونی هم نرسیده بود، اداره مملکت به سردار سپه، رضا خان رسید. او حکومت پهلوی را بنیانگذاری کرد. این اتفاق با انقلاب جمهوریت ترکیه همراه بود و رضا خان که در آن زمان شاه شده بود با همراهی آتا ترک و بقیه سعی در پیشرفت ترکیه و ایران داشتند. پس از رضاشاه، پسرش محمدرضا پهلوی جای او را در امور مملکت گرفت.

محمدرضا پهلوی

در دوران پهلوی دوم وضع سیاسی ایران بهتر شد اما درباریان همچنان به مال اندوزی و کارهای زیرزمینی خود ادامه می‌دادند که باعث نارضایتی مردم شده بود. از طرفی ملی شدن صنعت نفت و اتفاقاتی این میان روابط ایران و آمریکا را برای همیشه بر هم زد تا با رهبری امام خمینی و انقلاب سال 57، حکومت پهلوی نیز سقوط کند و پادشاهی برای همیشه از ایران رخت ببندد.

جمهوری اسلامی ایران

اولین دولت جمهوری در ایران، جمهوری اسلامی ایران است که آیت الله روح الله خمینی (امام خمینی) آن را بنیانگذاری کرده است. در این دوره که تا کنون ادامه دارد، جنگ 8 ساله ایران و عراق رخ داده است و مسیر پیشرفت و توسعه کشور هموارتر به نظر می‌آید. پس از فوت امام خمینی، آیت‌الله خامنه‌ای جایگزین ایشان شدند و جمهوری اسلامی ایران تا زمان حال پابرجاست. 22 بهمن روز پیروزی انقلاب اسلامی است و 12 فروردین روز جمهوری اسلامی. این دو تاریخ برای همیشه با تاریخ ایران گره خورده است.

کشف طلا در ساوه SAVEH-IRAN

ساوه ایران

کشف طلا در ساوه

نویسنده: محمد شرافت - ۱۳٩۳/٤/٧

کشف 15 معدن جدید در استان مرکزی

کشف 15 معدن جدید در استان مرکزی در سال گذشته 18 معدن در سطح استان شناسایی و موفق به تکمیل مدارک شده و در نهایت گواهینامه اکتشاف دریافت کرده‌ اند. مهر: مدیر اداره اکتشافات صنایع و معادن استان مرکزی گفت: در سال گذشته 18 معدن در سطح استان شناسایی و موفق به تکمیل مدارک شده و در نهایت گواهینامه اکتشاف دریافت کرده‌ اند. محمود ظهیری افزود: سالانه در حدود 600 درخواست اکتشاف به این اداره ارسال می شود که از این تعداد 140 مورد موفق به دریافت پروانه اکتشاف مواد معدنی می شوند. وی افزود: پس از انجام کار کارشناسی جهت شناسایی این معادن و در صورت تایید وجود مواد معدنی در معادن مذکور، مراحل مناقصه و در نهایت برگزاری مزایده جهت بهره ‌برداری از معادن مذکور انجام می ‌شود. ظهیری گفت: استخراج سنگهای تزئینی مورد استفاده در نمای ساختمانها، سنگهای لاشه مورد استفاده در تولید شن، ماسه و آسفالت، خاکهای صنعتی که در ساخت کاشی و سرامیک مصرف می ‌شود، مواد اولیه تولید سیمان و مواد معدنی فلزی از قبیل سنگ آهن از توانمندی‌ های استان در زمینه استخراج مواد معدنی از معادن در سطح استان است. وی افزود: چهار پروانه اکتشاف طلا در حال حاضر در شهرستانهای خمین، دلیجان و ساوه صادر شده و گزارشهای رسیده از این معادن حاکی از پیشرفت قابل توجه در امر اکتشاف طلا در این معادن است. مدیر اداره اکتشافات صنایع و معادن استان مرکزی در پایان، معادن شناخته شده فلز آهن در شمس آباد، سنگهای تزئینی تراورتن محلات و خاکهای صنعتی ساوه را از معادن مهم استان معرفی کرد و افزود: از این میان سنگهای تزئینی تراورتن معدن محلات در سطح کشور دارای رتبه و شناخته شده است.

وزیر نفت خبر داد:

احتمال کشف یک میدان بزرگ نفتی در ساوه

وزیر نفت با اشاره به اکتشافات نفتی انجام شده در ساوه، گفت: به احتمال زیاد به زودی در این منطقه یک میدان بزرگ نفتی کشف خواهد شد.

به گزارش خبرنگار مهر، غلامحسین نوذری امروز در مراسم افتتاح پروژه خط لوله انتقال گاز سوم آذربایجان با دفاع از مدیریت گازرسانی در زمستان سال گذشته خاطر نشان کرد: سال گذشته 45 روز سرمای فراگیر در کشور حاکم بود که اگر مدیریت بحران زمستانی اعمال نمی شد وضعیت به مراتب بدتری اتفاق می افتاد.

وی با بیان اینکه شرکت ملی گاز در حال حاضر 7 میلیارد پروژه در دست بهره برداری دارد، ادامه داد: در نظر داریم تا گاز را از منطقه ناروکنگان به شمال و شمال غرب کشور منتقل کنیم که این خطوط حدود 2 میلیارد دلار سرمایه گذاری نیاز دارد.

وزیر نفت در خصوص خط لوله سوم سراسری اظهار داشت: این خط لوله در راستای شناسایی اشکالات شبکه با توجه به افزایش جمعیت، توسعه صنعت و افزایش تعداد نیروگاهها ، احداث شده است.

نوذری اصلاح شبکه انتقال، بهره برداری و تامین فشار مناسب را از اولویتهای شرکت ملی گاز عنوان کرد و افزود: با سرمایه گذاری مناسب در صنعت گاز می توان چند واحد پتروشیمی نیز احداث کرد.

وی همچنین به اضافه شدن 50 میلیون متر مکعب گاز از فازهای 9 و 10 پارس جنوبی و همچنین 25 میلیون متر مکعب گاز در شرکت مناطق نفت مرکزی اشاره کرد و گفت: این میزان گاز برای مقابله با کمبودهای احتمالی در فصل زمستان وارد شبکه خواهد شد.

وزیر نفت همچنین ادامه داد: صنعت نفت برای افزایش منابع هیدروکربوری خود در مناطق مختلف اکتشافاتی را انجام داده که به احتمال زیاد در منطقه ساوه یک میدان بزرگ نفتی در راستای این اکتشافات کشف خواهد شد

شهر صنعتی کاوه بعنوان بزرگترین شهر صنعتی ایران با 600 صنایع فعال در یک جغرافیای ممتاز می‌باشد. ما انتخاب نخست سرمایه گذاران و صنعت‌گرانیم.

جمع بندی

در این مطلب سعی کردیم لیست سلسله های ایران به ترتیب را بگوییم تا تاریخ کامل کشور ایران و کسانی که بر آن حکومت کردند را بدانیم. برخی از پادشاهان ایران با داد و دهش با مردم برخورد می‌کردند و دستاوردهای بسیاری داشتند، اما برخی از آن‌ها با ظلم و بی کفایتی سعی در مال اندوزی و تفریح داشتند و اهمیتی به وضع کشور نمی‌دادند.

https://www.aparat.com/v/s77hqbi

کتاب صوتی "تاريخ مختصر ايران" نوشته سر پرسی سایکس - با صدای مهدی حسین زاده

اديان ايران باستان و مهمترین آیین های دینی ایرانیان باستان